Regard critique sur la définition conventionnelle du crime de génocide (French Edition)

L’ouvrage de Pierre Claver Mupendana est une réflexion contrefactuelle sans complaisance qui procède d’une dialectique de l’autopsie des actes exterminateurs des peuples et de la biopsie de la Convention pour la prévention et la répression du crime de génocide du 9 décembre 1948 en quête d’actualisation.Le titre est incisif et péremptoire. Il s’agit d’un écrit osé, participant d’une « épistémologie constructiviste » qui pousse à ne plus continuer à « faire comme si » la définition conventionnelle du génocide et la portée sémantique lui assignée par la jurisprudence emporte toute la réalité, du reste dramatique, des faits génocidaires à travers l’histoire et le monde contemporain.Lorsque Raphaël Lemkin s’est mis à mener des recherches sur ce qu’il va appeler « génocide », il a eu la paresse de consulter les autres traditions, les autres cultures, les nombreuses expériences qui ont eu lieu dans le monde.La « Convention sur la Prévention et la répression du génocide de 1948 » reconnaît l’universalité de ce crime. Mais si on reconnaît que l’histoire de l’humanité a connu plusieurs génocides et que l’on constate que la définition présentée par Raphaël Lemkin ne s’est fondée que sur les expériences des Tsiganes et des Juifs, peut-on sincèrement croire que tous les peuples qui ont connu le génocide s’y reconnaissent totalement ?L’analyse phénoménologique et conceptuelle du génocide montre également qu’il est très ancien, qu’il a toujours existé dans les sociétés politiquement hiérarchisées tandis que le concept lui-même est récent. Pour améliorer le contenu juridique de ce concept et pour en appréhender l’essence, l’on exhorterait que des études approfondies et suffisamment fouillées soient faites sur ce phénomène multiséculaire dans toutes les régions où il aurait existé. L’étude historique du fait génocidaire nous plonge dans l’ancienne antiquité, et nous montre qu’il n’est pas qu’européen, ou asiatique…Prenant en exemple sur son pays, l’auteur montre que le Rwanda, à travers toute son histoire, n’a cessé de faire du mal à ses voisins et à sa population. Sans parler de plus de huit génocides qu’il a commis dans son propre pays depuis le 15ème siècle, il a été à l’origine de plus de TROIS exterminations du peuple Hutu au Burundi et DEUX exterminations des Acholi et Baganda en Ouganda et UNE, mais l’une des plus grandes exterminations que le l’Afrique moderne ait connu où plus de 12 millions de Hutu (citoyens congolais, réfugiés Hutu Burundais et Rwandais) et les Bantous Congolais en général ont perdu la vie.Détenteur d’un Ph.D en Droit International de l’Université de Kiev (Ukraine), spécialiste de l’Afrique des Grands Lacs, chercheur en Gestion des Conflits, Professeur et Doyen honoraire des Facultés de Droit à l’Université Catholique du Graben-Butembo et au Centre Universitaire de l’Ituri à Bunia, extension de l’Université de Kisangani en République Démocratique du Congo, Pierre Claver MUPENDANA est, depuis 2006, Président Fondateur de l’Institut Universitaire pour la Paix et le Développement de l’Afrique au Bénin. Read more